以上三个事例，固然很小，但以小见大

　　以上三个事例，固然很小，但以小见大。经由过程这三个事例，我们看到“勇于探究，勇于领先”是张忠培师长教师做学问的特性，也是他干奇迹的特性，更是他做人的特性。这是值得我们各人进修的。

　　颠末如许立异的运作形式，阐扬中国考古学会主导学术、中华玉文明中间打造平台这两个方面的劣势。研讨情势影响很大，研讨功效传布很广，特别是明白了研讨工具是考古出土的现代玉器而不是传世品探究的例子，更不是来路不明的所谓现代玉器，以正现代玉器研讨范畴的学术民风，引领中国现代玉器及玉文明研讨的准确开展标的目的，极大地促进了中国现代玉器与玉文明的深化研讨。

　　对元君庙坟场的研讨，充实表现了张师长教师学术研讨的勇于探究的肉体。他经由过程对墓葬中随葬陶器的型式阐发、墓葬人骨的年齿、性别和表现的辈份信息的阐发，论述典范著作中阐述的有关一个部落两个氏族的氏族公社社会轨制。这个阐发探究的历程，假如不具有实足的勇气和探究肉体是做不到的。在对元君庙坟场阐发以提醒氏族社会轨制的研讨中，张师长教师在研讨办法方面停止了斗胆的探究与测验考试，既阐扬考古层位学的感化，又开展考古范例学的使用，使用陶器的型式研讨，采纳特别器物特别处置的方法，停止陶器器物组合的比照阐发、桥联方法阐发，还探究缔造了遗址移位法的研讨。这些研讨方法，特别是遗址移位法的研讨，是考古学研讨过程当中研讨办法的探究尝试。因为在元君庙坟场研讨过程当中施行了多种研讨办法，包罗探究性的研讨办法，使得其研讨历程和研讨功效在厥后的中国新石器时期考古研讨中发生了很大的影响。这与张师长教师勇于探究的肉体是分不开的。

　　经由过程近四十年与张忠培师长教师的打仗来往，张师长教师给我的感触感染是“中国考古学开展门路上一名固执的探创者”。他勇于探究、不竭缔造、勇于担任、勇于领先。上面枚举三个例子。

　　费孝通师长教师提出的中国现代玉器与传统文明研讨，把中国现代玉器的研讨上升到研讨中国文化史的高度科学海报图片。而经张忠培师长教师的勤奋，打造了一个不变的、高程度的、专业的研讨平台，创始了优良的研讨场面科学海报图片。我们期望这来之不容易的中国现代玉器与传统文明研讨的不变的平台、优良的场面，在张忠培师长教师以后，可以持续获得国度文物局、中国考古学会、中华玉文明中间等有关单元指导的正视，缔造前提，持续开展、发扬光大。

　　（本文为朱乃诚师长教师在2017年7月25日故宫博物院举行的“张忠培师长教师追思会”座谈会上的讲话稿，稿件由作者供给。）返回搜狐，检察更多

　　2008年中国考古学会理事会换届以后，他以充分的精神投入事情，每一年谋划召开一次中国考古学会年会，2009年在哈尔滨、2010年在武汉、2011年先定在兰州后改在浙江嘉兴、2012年在石家庄、2013年在西安……。学会每一年还举行一系列的中小型集会，使得中国考古学会的学术举动几次闪现，使得中国考古学会这个大众性学术集体活力盎然。他还请求每次中国考古学会年会，都要编纂出书会论说文集，而且请求论文集的重量要足。他的任期是五年，请求五年五本，五本《中国考古学会年会论文集》的封面颜色要分歧，而且逐渐丰硕《中国考古学会年会论文集》的内容情势。在他的各类对峙与勤奋下，中国考古学会不竭强大，相貌面目一新。这与张师长教师勇于担任，勇于领先的气势派头与肉体是分不开的。

　　张师长教师对每次展览、集会科学海报图片、图录、论文集的构造施行及有关细节，包罗展览预会议的称号、展品内容、集会情势、参与职员、论文的审理弃取等，事无大小，逐个过目考核决计。为此，他支出了很大精神探究的例子，以便获得最好的学术结果与社会反应。恰是张师长教师在构造谋划上的创始新形式的运作，并亲身的投入，为中国现代玉器与传统文明研讨创始了优良的场面。

　　元君庙仰韶坟场研讨大的学术布景，是尹达师长教师于1954年兼任中国科学院考古研讨所副所长以后，提出“要用考古材料或考古学研讨来提醒氏族社会轨制”。详细的施行是从1955年石兴邦师长教师掌管的半坡遗址第二次开掘开端的。1956年黄河水库考古事情的展开，逐渐为这方面的探究缔造了更加有益的前提。1958年开掘了华阴横阵村坟场、宝鸡北首岭聚落与坟场、华县元君庙坟场探究的例子，而且片面揭发，极大地充分了研讨氏族社会轨制的考古什物材料，由此在我国掀起了：分析仰韶文明半坡范例的坟场、分离典范著作的实际论述、探究氏族社会轨制研讨的一股高潮。此中苏秉琦师长教师对元君庙坟场的研讨寄与很大的期望，1959年下半年指点张师长教师对元君庙坟场开掘材料停止收拾整顿与研讨。

　　考古学会和“中华玉文明中间”协作的方法，承袭费孝通师长教师的学术理念，打造一个学术研讨平台，即“良渚论坛”，作为施行中国现代玉器与传统文明研讨课题的不变平台。而且改动以往纯真召开学术大会的情势，提出并施行了“四个一”的运作形式，即举行一个出土玉器展览、编纂出书一本展览图录、召开一次学术钻研会、聚集出书一部学术会论说文集。两年运作一次，于2009年、2011年、2013年、2015年举行了四次。

　　2008年，掌管中国考古学会的工尴尬刁难张师长教师来说是一次理想性的应战，其时他的腰间脊椎盘曾经持久抱病，常常直不起腰来，这必将影响他接办掌管中国考古学会的事情探究的例子。他最初决议入手术，解除病患的停滞，以便身材许可他去创始中国考古学会事情的新场面。腰间脊椎盘四周神经密布，手术时略微有闪失，就会形成瘫痪的结果。他冒着极高的风险，在2008年6月前后去病院做了腰间脊椎盘手术，而且在手术后不到三个月就动手了事情量很大的中国考古学会理事会的换届事情。因为他手术后养病不到三个月，厥后他的腰部仍是落下了病根。这个历程，充实表现了张师长教师捐躯自我，勇于担任的肉体。

　　中国现代玉器与传统文明研讨课题不是国度部委设立的严重项目，而是由费孝通师长教师在2000年提出、中国考古学会构造施行的严重课题。因为不是国度部委的项目，没有经费撑持，施行相称艰难。只能像中国考古学会开年会那样，请有关省文物局探究的例子、省文物考古研讨所承办集会。开端由其时的中国考古学会理事长徐苹芳师长教师、秘书长徐光冀师长教师等人停止构造谋划，由国度文物局、中国考古学会出头具名主理学术集会，于2002年由辽宁省考古学会、辽宁省文物局及辽宁省文物考古研讨所承办在沈阳召开了第一次学术钻研大会，2004年由浙江省文物局及浙江省文物考古研讨所承办在杭州召开了第二次学术钻研大会。2006年，时任中国考古学会副理事长张忠培师长教师与秘书长徐光冀师长教师构造谋划，由四川省文物局、四川省文物考古研讨所、成都会文物考古研讨所等单元承办在成都召开了第三次学术钻研大会。如许构造谋划中国现代玉器与传统文明研讨的学术举动，固然获得许多功效，可是艰难也较多，也是较难为续。

　　我与张忠培师长教师的来往，是缘于对陕西省渭南史家坟场、华县元君庙坟场的研讨。当时是神交，是隔代神交。实在，最后的碰头来往大抵在1980年前后，那是《元君庙仰韶坟场》书稿在中国社会科学院考古研讨所停止编纂过程当中，张师长教师出差住在考古研讨所对书稿停止编纂修正时的碰头来往。厥后因中国考古学会的事情，从1993年开端来往增加，再厥后因中国现代玉器的研讨、展览，互订交流。最初一次交换是在2017年1月21日早晨，我送去出书不久的新书《妇好墓玉器》，请他攻讦斧正。当时他刚吃好晚餐，模样形状很好。没想到，不到半年的光阴，他居然与世长辞。