这个附赠的光盘，我看能够卖同书一样的代价

　　这个附赠的光盘，我看能够卖同书一样的代价。白岩松从大草原上一个遥远小城的孩子，生长为见证无数主要时辰的消息人，个把小时的演讲究竟结果只是稀释的精髓，而这本书是具体的睁开。跟10年前白岩松的《痛并欢愉着》比拟，《幸运了吗？》更切近“消息”，由于这10年中国与天下阅历了太多的大事关于科技强国的题目。而央视严重变乱的直播，险些都离不开白岩松以科技为主题的题目。每干大事，必有播种，作为严重变乱的消息到场者关于科技强国的题目，白岩松的诸多感悟是逼真的，是深入的，是有养分、可吸取的。

　　在《幸运了吗？》扉页，援用了仓央嘉措的一首圣诗。这是模糊可见的宗教情怀，特别在媒介跋文里。是啊，“那些外在的工具，与幸运其实不真正挂钩”。当下的人们，要想得到幸运感，第一步是需求逾越无形物资的“色”，从而到达无形肉体的“空”。放下，才无望安静冷静僻静；安静冷静僻静，才无望幸运“不安静冷静僻静，就不会幸运，也因而，当下的时期，安静冷静僻静才是真实的豪侈品”。“度统统苦厄”是不简单的，那陈腐的呼唤在现今是云云的新颖：“揭谛揭谛，波罗揭谛以科技为主题的题目，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”去吧去吧，到此岸去吧，各人都到此岸去吧，快去完成醒悟的大道关于科技强国的题目！

　　书中所说的一些人与事，对我们局外人来讲还真是“黑幕”。好比我本来也不断以为，美伊战役开端后，央视的水均益是本人“逃离出来”的，与凤凰卫视闾丘露薇如许一个弱女子迎着炮火进入疆场构成了宏大而明显的比照。读过本书，才晓得完整不是那末回事，是来自上头的“一个宏大的指令”，呈现了这么个在观众眼里怎样看都很奇异的“怪胎”。而水均益自己怎样挣扎也不可。作为媒体中人，我深知“指令”的重量，由于险些天天都要接到来自当地本省本国的各类消息指令，这不克不及报导，那不准炒作。白岩松说：“在一个宏大的指令眼前，不要说水均益，CCTV也无计可施。”我的曲解由此消弭，在这里，我为这么多年来都以鄙夷的目光来瞄水均益的节目和节目中的水均益而表达歉意。

　　起首花一个小时，看完书中附赠白岩松在耶鲁大学演讲的“独一完好版”DVD光盘。甘之如饴！这是完好的演讲现场版，包罗了讲后发问。生于1968年的白岩松，以1968年、1978年、1988年、1998年、2008年5个年份为工夫节点，以“中国梦”为主题，以本人的故事为主线年中美干系发作深入变革的阅历为副线，串起全部演讲内容，娓娓道来，沉寂而诙谐，轻松而深入。我原觉得这是一个当真筹办过的演讲，看了书中的交接以后，才晓得那险些是一个暂时为之的演讲，并没有作太多的筹办，就像在海内的演讲一样。究竟结果央视第一位嘴，白岩松讲得沉着淡定，答得举重若轻，那份睿智让人敬佩。此前，我已无数次向同仁与伴侣保举这个演讲的笔墨稿《我的故事和背后的中国梦》实践上那是有删省的。新近看到报导说，《我的故事和背后的中国梦》收进了广东版语文课本，替换了朱光潜的《朝抵御力最大的途径走》。

　　不是央视的消息人不大白甚么是严重消息，面临大消息白岩松固然有着最素质的激动，但他夺取、压服、焦炙、祈望终极归于绝望。在书中，白岩松抑止住愤激无法地说：“CCTV必需从命号令，而我更只是一个小小的卒子，请战也显得那末微乎其微。”

　　在这本《幸运了吗？》中，白岩松的人生感悟和抵消息奇迹的感悟以科技为主题的题目，仍是说得很到位的，书中有很多思惟语句值得鄙人头画杠杠。这是一本漫笔，也是一本散文是有感悟、有哲思的散文。但从本书看，白岩松平居买书念书仍是太少。这是看他在《消息1+1》里秘闻还不敷丰盛的泉源。虽然他在台湾采访时多次光临出名的诚品书店，但喜好踢足球等文娱究竟结果远胜单调之看书。

　　对国度来讲，正如马丁路德金所说的：“前路漫漫，但一直归向公理。”对小我私家来说，前路漫漫，但终归需求崇奉由于有崇奉的人是有魂灵的。

　　作为媒体的批评员，我天天第一件工作就是体贴消息及批评。我经常收看白岩松主打的《消息1+1》。在中国如许的轨制情况里，在央视那样的宏大机构里，在消息批评方面能做到这个份上实在也不简单了。白岩松地点的消息批评部，活泼着一批有思惟有设法的人，事情中曾有浓得化不开的民主气氛，“办公室是能够打骂的”，“工作做好做欠好是有人当真的”，“没有甚么事与本人无关的”是啊关于科技强国的题目，假如工作做好做欠好没人当真顶真关于科技强国的题目，一个单元特别是消息单元，也就没有活力了，如阳台之草，没有了阳光，浇再多的水也没用。

　　“假设真正有幻想有义务的消息人，永久感触感染的是疾苦，以至在指导的眼里，反而是费事的制作者，而且如许的人，经常因幻想和义务而招致本人与他人的不宁静，那末幻想与义务能够对峙多久呢？”在书的叙言里，白岩松问，“变革三十余年，我们前进了太多，这统统，都无数据能够证实。而消息前进了几？又用如何的数据证实着？”问得好关于科技强国的题目。

　　按消息纪律去处事，更开放更通明更兽性化，这是一个国度消息奇迹开展和兴旺的必经之途。要保证百姓知情权、监视权、到场权、表达权这“四大权益”，起首就要保证媒体和媒体人士的“知情权、监视权、到场权、表达权”。遐想1946年1月11日，《新华日报》揭晓陆定一留念该报创刊八周年的文章，陆定一在文中提倡报纸应对群众说实话，清除独裁主义者不准群众语言和辟谣棍骗群众之风。他说：“戈培尔的准绳，就是把一切报纸、杂志、播送、影戏等完整统制起来，分歧辟谣，令人民目中所见，耳中所闻，满是法西斯的谎言，毫无破例。到了戈培尔手里，报纸发作了与其原意相反的变革，谎言替代了实在的动静，群众看了这类报纸，不单不会智慧起来，并且反会愈来愈胡涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰吗。”如今经由过程号令“将谎话反复一百次就酿成真谛”的工作不太简单发作了，但经由过程“禁声”而到达“噤声”的做法还很多，发个博客也动辄是禁用的“敏感词”。认真想一想，“禁声”与“辟谣”，也就一步之遥。

　　在央视的白岩松，阅历过、见证过、报导过的，是大事，是大消息。而作为央视，对很多严重消息的播报程度和才能，整体上与兴旺国度比拟间隔还很大。好比直播北京奥运会落幕式，央视的程度与美国CNN就差老远了，几乎就是小巫见大巫。在现有情况前提下，央视怎样团体提拔消息程度，是个值得考虑与讨论的大成绩。白岩松在书中提到的一个枢纽词很主要，那就是“崇奉”。消息奇迹的前行，一样需求崇奉保卫知识、建立理性、寻觅崇奉，这抵消息人来讲的确不成或缺以科技为主题的题目。

　　一小我私家走得太快，把魂灵落在背面，还不算最恐怖的；最恐怖的是一个时期走得太快，把魂灵扔在了背面。

　　最少，消息人都该当来读读这本白岩松的《幸运了吗？》。我是用一天一夜的工夫将这26万字比力当真地读完的，并再去买了多少本送与同好。

　　消息人，特别消息批评员，风致素养的请求实际上是极高的。消息批评可否胜出，要看常识的比拼、胆识的比拼、知己的比拼、情怀的比拼、品德的比拼。诸多媒体批评员，在大是大非眼前，凡是不会有甚么成绩；而在长短附近之际，很多批评者就站在非的一面还自觉得是。在白岩松的批评中也会出情况，我曾两度撰文攻讦他在《消息1+1》里所表达的貌同实异的概念，一是他提倡多生孩子以防老养老我说你如今多生一个孩子就是为60年后多制作一个白叟；二是他撑持黉舍迫令门生剃头不然就解雇的办法，并言称构建“师道威严”我说“师之有道，方有威严”。

　　一小我私家与一个国度的生长史，更多地反应在一小我私家与一个国度的消息史上。全书开篇讲的故事就是《缄默的“911”》，报告了央视没能直播“911”变乱的委曲。“911”恐惧打击，不单单是昔时的环球头号消息，也是十年以至百年的头号消息。但是堂堂的中国头号电视台却缺席直播。昔时我是没日没夜收看凤凰卫视的直播不连续直播这个惊天消息，是创建不久的凤凰卫视兴起的第一个标记。那飞机被恐惧份子酿成“战役机”直撞世贸大厦的情形，那“双子星座”轰然坍毁的悲凉一幕，远在另外一个半球的中国人，原来能够有更多的人在第一工夫里看到。信赖只需是看过直播的人，就不会冒出那末多非理性以至无厘头的感情以科技为主题的题目，网上同病相怜的宣泄也会少许多。