福州路上的工部局会堂，是“重头戏”地点

　　福州路上的工部局会堂，是“重头戏”地点。1923年除夕下战书，爱因斯坦在这里参与了相对论会商会。我们循着旧路商标找错了处所，分开时才豁然开朗，沿路穿过的施工通道，就是正在革新中的工部局大楼核心，估计来岁年末会完成庇护性补葺与更新。而按照计划，一座新修建将代替原会堂的功用，用于举动和演出。

　　1922年11月13日，爱因斯坦会见上海，距今已经是百年。关于这段汗青，许多细节众口一词，以至空中楼阁。为让更多人晓得更多实在的细节，磅礴科技专访中国天然科学史研讨所研讨员方在庆，和复旦大学物理学传授施郁，以此留念爱因斯坦和他所代表的科学肉体。

　　看上去，这个告竣和谈的历程不很顺遂，爱因斯坦其时是在意报答的，可是定见公允中肯。其时，日本曾经比力兴旺，财力薄弱，而中国还很贫穷，大学也处于财务艰难。蔡元培和朱家骅原来期望爱因斯坦来一年，最幸亏日本之前，可是不简单供给爱因斯坦合意的赞助。最初能告竣和谈，中方已很不简单。

　　一天后的11月13日，施郁撰写的《1922年的明天，爱因斯坦在上海滩做了些甚么？》在科学媒体“常识份子”揭晓，文章具体考据了爱因斯坦的两次上海之行（别离是去程的11月13至14日和返程的12月31日至1月2日）。前前后后的系列文章另有《98年前的明天，谁一夜成名》和《爱因斯坦访华方案为什么流产》，也都环绕着这段汗青睁开。

　　施郁对爱因斯坦访沪汗青研讨的爱好，萌发于这年炎天约瑟夫艾辛格（Josef Eisinger）所著的《爱因斯坦在路上》中文版首发。他留神到，该书英文原版是2011年出书，其时《爱因斯坦文集》还没有出到13卷（爱因斯坦1922至1923年的文章和通讯），而艾辛格根据的次要是普林斯顿大学珍藏的爱因斯坦1922至1933年的游览日志的复本。

　　施郁：中国的约请最早是在1920年，由在德国会见的前教诲部次长袁观澜代表北大校长蔡元培收回，爱因斯坦没有承受。可是1921年3月蔡元培访德时期，由北大物理传授夏元瑮伴随造访了爱因斯坦。爱因斯坦暗示，今朝行将去美国，希望意未来会见中国。其时在柏林的北大西席朱家骅持续与爱因斯坦参议，期望爱因斯坦去北大会见一年。

　　爱因斯坦希冀的报答的确是天价。我查了一下，按划一工夫算，蔡元培最后筹算给爱因斯坦的报答曾经是罗素的近双倍（而罗素的报答曾经算很高了）科学探究肉体的意义，但只是爱因斯坦所请求的1/4，是日本报答的1/16。可是爱因斯坦在日本的公家演讲，日本东道主是卖票的。爱因斯坦也在东京大学做了专业授课。

　　爱因斯坦爽约了。我以为次要缘故原由是他忽然要去巴勒斯坦，加上与北大短少相同。爱因斯坦第一次停留上海时，有一名德国人斐司德和他的美国伴侣罗勃生和他打仗，他们也已经试图约请爱因斯坦。爱因斯坦误觉得他们与蔡元培有关。但究竟上蔡元培与爱因斯坦没有做任何打仗。

　　施郁：2018年，普林斯顿大学出书社特地出书了爱因斯坦1922-1923年的游览日志，惹起一些批评，以为爱因斯坦蔑视中国人。实在，这些游览日志新近曾经包罗在《爱因斯坦文集》第13卷。我在我的3篇文章中，曾经翻译了此中有关中国和中国人的笔墨。如今许多关于爱因斯坦的上海停留和他的日志的笔墨，来自我的文章。我不以为有蔑视。爱因斯坦是脾气中人，日志行文爽快，笔调诙谐挖苦，除直陈对中国人的印象，也不乏对欧洲人和日自己的挖苦。

　　胡大年的《爱因斯坦在中国》纪录了1950到1970年月的状况。1950年月晚期，苏联对相对论的哲学批驳影响了中国。1955年爱因斯坦逝世后，周培源在群众日报和物理学报各揭晓一篇留念文章。尔后直到1960年月前半期，群众日报对爱因斯坦作正面宣扬，包罗胡宁和周培源的科普文章。1960年月末，北京有太短暂的“攻讦相对论进修班”，但很快就完毕了，大大都成员由批驳转为进修研讨相对论，有的成员成为相干范畴的专家。比北京稍迟建立的“上海文科批驳组”持续保持了几年。复旦大学有的西席抵抗这个批驳，但也有西席成为主干，还欲以“复旦大学编译组”名义出书许良英和李宝恒的译作，遭到原译者抵抗。这个译作厥后扩大出书为商务印书馆3卷本的绿封面《爱因斯坦文集》。 1979年，中国召开了浩大的庆贺爱因斯坦生日百年的大会。

　　施郁：日自己的欢迎事情从上海就开端了，导游稻桓守克佳耦到上海来接，又全程伴随爱因斯坦佳耦在日本的路程和举动。日本方面临爱因斯坦摆设赐顾帮衬得很认真殷勤，爱因斯坦十分合意，也很喜好东道主山本实彦。12月30日，爱因斯坦登上分开日本的船后，给山本佳耦每人特地写了封歌颂信，说山本师长教师出自本身的动力，将精神奉献给改进社会，还说他努力于成立一个阻遏战役的国际构造，又说“为此，起首需求列国人们的互相了解，夸大人类的配合财产，起首是科学。我是如许了解你对我的约请。”

　　爱因斯坦尊敬中国的文化，而对其时被西方压榨的中国人的印象可归纳综合为：怜悯、好感、猎奇。之条件到过，爱因斯坦1919年在一封信中写道：“我的伴侣贝索将回到专利局。不幸的家伙与植物差异太远只要观点、没有愿望，佛的幻想的化身。他会更合适在东方科学探究肉体的意义。这让我想起前天夜里和几位文雅的中国人在一同；他们涓滴没有我们的目标和适用主义。关于他们和长城来讲，这太欠好了！” 1921年，他给一名在中国教书的前同事的信中说：“我设想在中国人傍边糊口实在挺好、很吸惹人。我碰到的几个例子就出格有吸收力。从人类学的角度来看，这些身体均匀的人实践上仿佛比我们良好很多。”

　　我以为，这起首是爱因斯坦的性情，由于他小时分就如许。厥后这又成为他的气势派头，他的科学研讨具有极强的自力性，在看待其他事物上他也是云云。这时候，为了自力性，他需求连结孤持。自力考虑是我从这位当代最巨大的科学家身上获得的主要启示。

　　“昔日得观大都中国名画，极其高兴，尤服气者是王一亭君小我私家作品。推当中国青年，敢信未来关于科学界，定有巨大奉献，此次匆遽东行，异日返来，极愿为中国青年所见。”这是一百年前，爱因斯坦在梓园晚宴中所作的报答辞。

　　不外爱因斯坦对柏格森不断是尊敬的。相对论中的工夫是在最根本的条理上，而柏格森触及到工夫的其他方面，好比宏观不成逆性和工夫箭头，他的定性思惟或许是有启示性的。科学愈来愈庞大，哲学事情者愈来愈难跟进。柏格森与爱因斯坦之争算是一个典范例子。当代科学启示了许多哲学上的开展，固然许多哲学事情者并未真正了解把握所阐述的科学观点。

　　爱因斯坦从这里前去犹太巨贾加登的豪宅用晚饭，并参与元旦晚会。早在30年月末，这处花圃室第（东湖路9号），已改建为剧场，现在则成了办公大厦。只要一旁青年报社地点的小洋楼，还能从中一窥上世纪20年月的西洋修建风情。

　　施郁：爱因斯坦是当代最巨大的科学家。1917年，留日门生许崇清和留日返国的李芳柏开端引见了相对论，可是影响有限。直到1919年，“五四活动”发作，召唤赛师长教师和德师长教师，即科学和民主，各类报刊册本和社团如雨后春笋生长起来，给相对论的传布供给了泥土。

　　爱因斯坦和相对论的中国“传布热”是中国人拥抱科学、追求真谛的典范事例，因而探求和复原百年前的这段汗青也是故意义微风趣的。

　　3个月后科学探究肉体的意义，这个“传布热”也抵达中国，逐渐升温。这是相对论也在中国惹起激烈爱好的一个国际布景，并且我以为，其时中国也具有动乱这一社会意思身分。并且出于对赛师长教师和德师长教师的寻求、对救国救民门路的追求，其时中国人对天下上的各类实际感爱好。

　　假如蔡师长教师与爱因斯坦连结联络，状况或许会纷歧样。近来我留神到，爱因斯坦访日的约请者与一年前罗素分开中国后访日的约请者一样，都是革新社社长山本实彦。蔡师长教师假如与日方约请人做好和谐，结果或许也会好些。

　　施郁：固然爱因斯坦因故打消了正式访华，可是他在11月中旬和年末两次乘邮轮路过上海，别离举动了两三天。为了驱逐爱因斯坦而筹办的演媾和报刊文章，仍旧将爱因斯坦和相对论在中国的“传布热”推向飞腾。

　　查阅手头的英文版文集，施郁发明，艾辛格书中的有些细节形貌偏离了爱因斯坦日志的意义。而比对差别材料，关于“爱因斯坦在上海”的状况，也多有不精确或失误的地方科学探究肉体的意义。比方上海门生在南京路陌头托举起爱因斯坦庆祝其得到诺奖的故事，就讹传甚广，“这类虚拟该当作为一个背面课本，在实在的汗青人物列传中，每件工作都该当标明出处。”施郁说。这也是他一向的治学立场。

　　爱因斯坦就地说洛奇心灵学不敷道，厥后张也遭到消息报导的攻讦。在此次会商会上，除张的成绩，我以为前面提到的成绩都还不错。比若有人问，迈克耳孙－莫雷尝试能否充足准确，可据以假定真空光速为一恒量；主理方探究社主席、土木匠程师查特莱（Herbert Chatley）问，近来澳洲日蚀时期的观察成果；工部局电气处的安东尼问，可否用木卫掩星征象证实相对论。关于各类成绩，爱因斯坦都能立即捉住要点，浅笑着走向黑板阐明或用口头阐释，答复扼要而开门见山。

　　爱因斯坦对其时中国人的悲凉情况铭刻在心，以是1936年，向在他地点的普林斯顿高档研讨所会见一年的周培源谈起时，还深有感到。1938年，周培源也曾于西南联大写信给爱因斯坦，引见抗日状况。爱因斯坦曾与罗素和杜威联名请求开释陈独秀，还曾联名杜威等人请求开释七正人。

　　1966年，美国公布爱因斯坦留念邮票时，杨师长教师在刊行典礼上做了演讲。1979年，留念爱因斯坦生日百年时，杨师长教师活着界上4个大会上做了演讲。2005年，李师长教师在北京的爱因斯坦留念会上做演讲《在故国留念爱因斯坦》，杨师长教师在北京召开的天下科学史大会上做演讲《爱因斯坦：机缘和目光》。

　　磅礴科技： 中国遗憾错过爱因斯坦正式会见已成为一段公案，怎样评价蔡元培师长教师的初志和作为？假如此次会见得以促进，你以为它会发生多大的影响？

　　磅礴科技：1922年至今，爱因斯坦的中国传布阅历了哪些阶段？探求和复原百年前爱因斯坦访沪的汗青，对明天的我们为什么仍旧主要？

　　上海汇山船埠的现址，仍旧有货客船迎来送往，爱因斯坦两次从这里下船。滨江沿岸露天的“老上海船埠文明博物馆”，竖有爱因斯坦的铜像，提着游览包的他，慈祥地看着长凳上不谙世事的小童。作品定名为“相对”，背后的雕琢壁画，另有一段爱因斯坦访沪的简介。

　　至于他为何在日志中把此次会商会称作“愚笨成绩的风趣戏”，或许是由于有些成绩没有被报纸报导吧，别的，爱因斯坦是脾气中人，日志行文诙谐挖苦意味较浓。从我浏览到的质料，我的印象是他看待媒体或会见者很友爱。

　　固然对爱因斯坦访沪的典故和细节洞若观火，五年来施郁不断没能抽收工夫，体系重访爱因斯坦在上海的脚印。这个希望在“百年岁念日”前夜终究告竣。磅礴消息记者伴随施郁一同看望了健在的几个地标

　　磅礴消息记者和施郁传授一道访问了爱因斯坦在沪脚印，昔时的亭台楼阁有的业已破败或泯没，爱因斯坦对中国青年的期许却口血未干，“推当中国青年，敢信未来关于科学界，定有巨大奉献。”

　　磅礴科技：怎样综合对待爱因斯坦对中国的立场、对中国人的印象？周培源师长教师1936年赴美，和爱因斯坦曾同事一年，听说爱因斯坦还曾向他特别回想了1922年在上海的见闻。

　　石原纯在日本获博士学位，但曾在欧洲访学，请教于索难道科学探究奖年齿限定、普朗克和爱因斯坦，成为日本最主要的相对论专家。如前所述，他的科普文章也被翻译为中文。他是爱因斯坦访日时期的翻译和伴随。分开日本前，爱因斯坦给他写了感激信。

　　施郁：爱因斯坦访沪时，杨振宁刚在合肥诞生44天，4年后的11月李政道诞生在上海。1949年杨振宁成为爱因斯坦的同事，在这个研讨所不断事情到1966年，1951年李政道也来到这里。除派斯，研讨所的年青人与爱因斯坦的打仗都很少。可是1952年，杨振宁和李政道协作的两篇论文惹起爱因斯坦的爱好，与他们做了会商。杨师长教师也已经拍了大儿子与爱因斯坦的合影。

　　梓园的变革使人欷歔。这处位于乔家路113号的旧宅，曾在爱因斯坦抵沪的第一天接待晚宴。屋子的仆人王一亭是出名字画家和实业家（中国证券博物馆的展览刚好展现了他的一段古迹和照片），到场宴会的有于右任、张季鸾等社会名士。2019年起乔家路地块开端旧改，现在住民均已迁出。梓园大门上锁，已经的一块“梓园遗址”铭牌也已移除。一名途经的白叟向我们辅导了北边的一个胡衕，住民平房的墙面上，鲜明画着爱因斯坦和徐光启的卡通肖像，似乎是官方影象的另外一种遗存。

　　1916年，爱因斯坦基于广义相对论，提出引力波的预言。整整一百年后，科学家颁布发表初次探测到引力波的存在，并得到2017年的诺贝尔物理学奖。该奖项颁布发表当天，复旦大学物理学传授施郁揭晓了相干引见文章《爱因斯坦的奇葩诺奖》，而这年11月12日，他又碰劲受邀在位于汇山船埠原址的建投书局停止引力波主题科普讲座。百年时空似乎交汇于此，施郁指了指窗外，“昔时爱因斯坦就站在那边，向我们这里走来。”

　　其时在中国，物理学讲授和科研还处于草创阶段。相对论被看成一个反动性思惟，受众面很广。推介相对论的学者有科学事情者夏元瑮、周昌寿、魏嗣銮、郑贞文、高鲁、王崇植、任鸿隽、文元模、张贻惠等，也有其他学者，如张崧年（申府）、王光祈、杨杏佛、徐志摩、陶孟和等等。 巨大的马克思主义者和无产阶层反动家周恩来也存眷相对论。1920年头，张崧年以“科学中的反动”撰文引见了相对论。昔时8月，周恩来将相对论这一科学反动与马克思的社会反动作类比。哲学学者张君劢是“科玄论争”的形而上学方，主意科学并不是全能，却也屡次援用相对论，并将之引见给徐志摩。

　　磅礴科技：1949年后，年青的杨振宁和李政道师长教师也与爱因斯坦有太短暂的间接交换互动，这些公家来往能否影响他对中国的观点呢？

　　施郁：爱因斯坦的实际是物理学根本实际。由于触及工夫和空间如许的根本观点，以是也惹起广阔常识界的爱好。哲学家柏格森应战相对论，还惹起诺贝尔奖委员会的留意。1922年4月，法国哲学会在巴黎调集了一个关于相对论的会商会，会上柏格森先表达对爱因斯坦事情的敬慕，说“这不只是新物理，某个方面，也是新的考虑方法。”可是他和爱因斯坦发作了争辩。 这一年柏格森还写过一本关于相对论小册子。他离世后，他人编的一部柏格森文集没有收进这本书。普通以为柏格森错了，固然他本人不认可。

　　磅礴科技：你曾用“孤持”（apartness）一词描述爱因斯坦本性的主要身分，并将其归结为他喜好频仍的国际飞行的缘故原由。你以为，哪些身分培养了他的这类本性？你从中获得哪些感悟？

　　统观中日的约请，可见，偕行伴侣举荐的约请，仿佛更简单感动爱因斯坦。夏元瑮先在美国修业，1908年又到柏林大学进修，听过普朗克和鲁本斯的好几门课。1919年，他又回到柏林大学访学两年，与爱因斯坦有很多交换。他还曾引见梁启超与爱因斯坦佳耦共进晚饭。爱因斯坦1919年信中提到过“和几位文雅的中国人在一同”，估量是指夏和梁。

　　施郁：apartness最后是爱因斯坦专家派斯对爱因斯坦的形貌，厥后杨振宁师长教师已经援用并翻译成“孤持”。杨师长教师提到，派斯还援用了牛津辞典对孤持的注释：与其别人连结间隔；零丁地、孤登时、单独地。杨师长教师写道：“确实，孤持、间隔、自在目光是相互联络的特性，是一切科学、艺术与文学缔造举动的一个须要身分科学探究肉体的意义。”

　　1921年4月，《革新》杂志出书“相对论号”，此中有夏元瑮翻译的爱因斯坦的浅显著作《相对论浅释》，徐志摩的文章，王崇植的两篇译作。1922年2月，《少年中国》杂志也出书“相对论号”，包罗三篇文章，此中魏嗣銮写了两篇。

　　磅礴科技：在爱因斯坦访沪举动中，学者张君谋呈现了两次。在1923年1月1日下战书工部局会堂的相对论会商会上，他为什么会问爱因斯坦对洛奇心灵学的观点，这股思潮有着如何的时期布景和影响？其时很多科学家曾对心灵学感爱好，爱因斯坦的立场是甚么？

　　前面提到的1921年罗素对日本的会见是由革新社社长山本实彦约请的。他问罗素天下上哪三位人物最主要，以便约请。罗素说了列宁和爱因斯坦两个名字，正如他在演讲中将他们列为思惟巨人。山本经由过程实际物理学家石原纯与爱因斯坦开端联系。

　　施郁：1920年10月至1921年7月，英国哲学家兼数学家罗素会见中国，次要在北大讲学。罗素演讲的次要内容之一就是相对论，出格是其哲学意义。此前，1920年5到6月，他会见苏联，会晤了列宁，然后回到英国。分开中国后，他顺访了日本两周，在日本时期， 将列宁和爱因斯坦并列为思惟反动的巨人。因而，罗素演讲急剧降低了爱因斯坦和相对论在中国的“传布热”。以是，相对论在中国的传布中，反动性身分和哲学意义较凸起，以是在人文常识界影响很广。

　　施郁：1840年月到1920年月，西方盛行过心灵学。洛奇是一名有爵位的英国物理学家，成绩次要在电磁波和电磁学方面，也做过伯明翰大学的校长。他年青时就开端相自信心灵学。他儿子在一战中战身后，他写了一本书，关于他和他死去儿子的交换。洛奇信赖以太是存在的，以是以为身后魂灵在以太中。仿佛英国对心灵学感爱好的科学家相对较多，一方面与这些科学家的小我私家阅历有关，也由于他们不克不及对峙科学办法，并且还由于很多征象其时还不克不及从科学上注释。他们被其他科学家攻讦。爱因斯坦历来不合错误这些感爱好。

　　施郁：1922年1月，山本给爱因斯坦明白开出了优厚的前提，也提出了详细的请求。3月，爱因斯坦经由过程中国领事馆报告中方，能够顺访中国半个月，讯问前提。这时候朱家骅还对峙爱因斯坦先去中国一年，再去日本。爱因斯坦复书说，先前中方准备供给的赞助不敷，如今日本供给了适宜的赞助，以是顺访中国两周，他自己思索到中国的冬季比日本暖和，以是期望先会见日本。并且日本先给出了适宜前提，以是有优先权，即便中国的约请在先。蔡元培复兴，供给食宿和每个月1000中国元的报答。爱因斯坦再次暗示只能顺访两周，报答1000美圆，负担东京至北京，再去香港的盘缠盘川和旅店费。由于北京大学财务艰难，在梁启超许诺撑持后，蔡元培承受前提。爱因斯坦暗示将于新年前后抵达北京。

　　施郁：伤时感事的蔡元培师长教师表示出惓惓之心。爱因斯坦在日本时，他还在为欢送爱因斯坦来访而征集署名。（“我们合各类学术集体致函欢送，是暗示慎重的意义；一方面候各集体电复，收回稍迟；一方面到日本后因他的行迹无定，寄到稍迟；我们那边会想到他正在日本候我们北京的动静，才定去处呢？我们已有相对学说报告会、研讨会等构造，希望一两年内，我国粹者关于此种主要学说，竟有几奉献，能够惹起天下出名学者的留意；我们有一部门的人，能晓得这类学者的惠临，比怎样鼎鼎台甫的政治家、军事家主要的几什百倍，也肯用一个月费二千磅以上的价格去欢送他；我想安斯坦博士也未见得不愿专诚来我们海内一次。我们没必要悔恨，仍是各人相互鼓励吧！蔡元培《跋爱因斯坦来信》，《北京大学日刊》1923年1月4日）

　　山本实彦是日本的名流，是鲁迅的伴侣，已经引进中国作家的作品，还最早出书过鲁迅选集。正如爱因斯坦的印象，山本有政治寻求，并且其时算右派。不外山本厥后右转，有时机主义的意义。他战后在日本的政治影响大起来。

　　磅礴科技：“科玄论争”的连续发酵，也与西方天下“爱因斯坦与柏格森之辩”相照应。你怎样看其时科学和哲学的干系？

　　君谋是张乃燕的字。他是百姓党元老张静江的侄子，1913年赴欧洲留学，在伯明翰大学、帝国理工和日内瓦大学学化学，1919年在日内瓦大学获博士学位后返国。他先在北大等许多黉舍当过传授，1923到1926年又在上海、浙江、广州科学探究奖年齿限定、上海频仍换过许多职位。不分明他参与爱因斯坦晚宴和列席相对论会商会时，是何职位。1927年，张君谋任由东南大学兼并其他黉舍而成的第四中山大学（旋即接踵更名为江苏大学和中心大学）校长，3年后告退。他的名字刻在中心大学大会堂的奠定石上。我查了一下，张在伯明翰大学进修时，校长就是洛奇（1900年至1920年任职），想必这是张存眷洛奇的一个缘故原由。

　　其时一次大战完毕不久，人们充实感遭到了天下的振荡。爱因斯坦带来的科学反动强化了人们的不放心思。动乱的社会氛围科学探究肉体的意义、人们关于宇宙的畏敬和洽奇、爱因斯坦实际的笼统和奥秘却又获得证明，和媒体、收音机和拍照机的鼓起，以致爱因斯坦自己某种水平上的共同，都是爱因斯坦申明鹊起的身分。今后，活着界上，爱因斯坦所到的地方，城市惹起宏大的颤动，冲动的人群狂热欢送。

　　这时候国际上刚好又发作了一件严重科学变乱。11月7日，英国皇家学会颁布发表，天文学家在日全食时期，观察到了恒星发来的光在太阳四周蜿蜒，考证了爱因斯坦广义相对论的预言。泰晤士报报导：科学反动，牛顿思惟被颠覆。这使得爱因斯坦“出圈”，一夜之间成为全天下的名流，可谓科学消息传布的一个极度案例。

　　1922年11月13日，爱因斯坦乘坐日本邮轮“北野丸”，在位于上海北外滩的汇山船埠登岸，筹办在上海停留两往后赴日讲学。下船后，他得知本人得到了1921年诺贝尔奖。但是，遭到其时“反相对论海潮”的影响，诺奖委员会给出的获奖来由倒是“光电效应定律”。

　　不外，和1922年的爱因斯坦对话，仍是轻松一些吧。施郁最初“决议”，去梓园赴晚宴前，带爱因斯坦去四周的徐光启故宅（“九间楼”，乔家路 234～244 号），“谈谈徐光启和利玛窦对《多少本来》的翻译，和中国现代的文化，问他：怎样看近代科学在西方、而非中国呈现？”

　　爱因斯坦第二次访沪长久下榻的礼查饭馆科学探究奖年齿限定，现名浦江饭馆，内部已改建为中国证券博物馆。几年前墙壁吊颈挂的爱因斯坦相片和引见，已不见影踪，被其他展陈所代替。向事情职员探听据称是爱因斯坦入住的304房间，获得的是含糊其词的答复。4楼房间对外封闭，也没法让人一探求竟。

　　好比，1922年11月到12月13日，北京大学举行了7次相对论演讲。1922年12月25日，《东方杂志》出书“爱因斯坦号”，揭晓了10篇文章和爱因斯坦小传和著作目次和爱因斯坦佳耦的合影，此中有李润章编译的郎之万的演讲，郑贞文编译的石原纯的演讲，周昌寿的文章，郑贞文的科学短剧。《申报》在岁末和年头的礼拜增刊平分别登载相对论方面的演讲记载。《科学》和《大陆报》引见再次查验光芒蜿蜒的天文观察。《申报》1923年除夕登载相对论册本告白。

　　近来我特地向杨师长教师求证，爱因斯坦有无向他提起过昔时的游览中对中国人的印象，杨师长教师答复：历来没有（never）。

　　“假如穿越回1922年，你想在哪段旅途中伴随爱因斯坦？假如能够问他一个成绩的话，你会挑选问甚么？”施郁没有细想，便抛出一个学术成绩，“思索1955年后物理学的停顿科学探究奖年齿限定，你能否还以为量子力学是不完整的？对同一场论又有何新看法？”